Nach ihrem Medizinstudium musste sich Salomat damit zufrieden geben, als Masseurin in einem Schönheitssalon in Duschanbe zu arbeiten, weil Krankenhäuser in Tadschikistan das Tragen des islamischen Hijab, den sie trägt, nicht erlauben.
„Ich musste mich zwischen meiner Karriere und meinem Glauben entscheiden und habe mich für Letzteren entschieden“, sagt Salomat, die ihren vollen Namen nicht nennen wollte. „Ich habe meinen Hijab im College abgelegt, weil ich dachte, das wäre nur vorübergehend. Aber eine Karriere ist fürs Leben.“
Tausende Frauen in Tadschikistan standen in den letzten Jahren vor ähnlichen Entscheidungen, da die streng säkulare Regierung in Duschanbe zunehmend gegen das islamische Kopftuch in Schulen und am Arbeitsplatz vorgeht.
Trotz des faktischen Verbots des Hijab in öffentlichen Einrichtungen gibt es in Tadschikistan keine Gesetzgebung, die islamische Kleidung verbietet. Aber das wird sich bald ändern.
Das Parlament des mehrheitlich muslimischen Landes mit rund 10 Millionen Einwohnern hat einen Änderungsentwurf zum Gesetz über „Traditionen und Feste“ angenommen, der das Tragen, Importieren, Verkaufen und Bewerben von „Kleidung, die der tadschikischen Kultur fremd ist“ verbietet – ein Begriff, der von Beamten häufig zur Beschreibung islamischer Kleidung verwendet wird.
Die Gesetzgeber haben auch neue Änderungen am Gesetz über Ordnungswidrigkeiten gebilligt, das hohe Geldstrafen für Übertreter vorsieht. Das Tragen eines Hijabs oder anderer religiöser Kleidung war zuvor nicht als Verstoß aufgeführt.
Die tadschikische Abgeordnete Mavludakhon Mirzoeva sagte gegenüber dem Tajik Service von RFE/RL, dass die geänderte Version des Gesetzesentwurfs „ein Verbot“ von Kleidung beinhaltet, die als fremd für die tadschikische Kultur gilt.
Die Strafen für Übertreter variieren zwischen umgerechnet 740 Dollar für Einzelpersonen und 5.400 Dollar für juristische Personen. Regierungsbeamte und religiöse Autoritäten müssen im Falle einer Verurteilung mit deutlich höheren Geldstrafen von 3.700 bzw. 5.060 Dollar rechnen.
Die Gesetzesentwürfe wurden an das Oberhaus des Parlaments weitergeleitet und es wird allgemein erwartet, dass sie vom autoritären Präsidenten Emomali Rahmon gebilligt und in Kraft gesetzt werden.
Entscheidungsfreiheit
Mehrere Einwohner von Duschanbe sagten gegenüber RFE/RL, dass sie ein Verbot bestimmter Kleidungsarten nicht unterstützen, weil sie der Meinung sind, dass die Menschen frei entscheiden können sollten, welche Kleidung sie tragen möchten.
„Es ist wichtig, die Freiheit zu haben, unsere eigene Kleidung zu wählen. Es sollte kein Gesetz geben, das uns vorschreibt, was wir zu tragen haben“, sagte Munira Shahidi, eine Expertin für Kunst und Kultur.
Die meisten Tadschiken glauben, dass die neuen Änderungen nur ein „Verbot legalisieren würden, das bereits seit Jahren besteht“.
„Ich musste vor 15 Jahren meinen Hijab aufgeben, als ich meinen [Traum-]Job bekam“, sagte eine 42-jährige Universitätslehrerin in der nördlichen Stadt Khujand. „Es war eine schwere Entscheidung. Ich trage langärmelige Kostüme und bedecke meinen Kopf mit einem am Hinterkopf gebundenen Kopftuch.“
Die Frau, die ihren Namen nicht veröffentlicht haben möchte, sagte, sie habe zunächst ein Stellenangebot der Universität abgelehnt, weil sie dafür ihr islamisches Kopftuch abnehmen musste.
„Fünf Jahre lang habe ich an verschiedenen Orten gearbeitet, wo es mir nichts ausmachte, wenn ich ein Kopftuch trug, aber ich mochte diese Jobs nicht und außerdem wurde das Kopftuchverbot immer weiter ausgeweitet“, sagte sie. „Als ich das nächste Mal die Möglichkeit für einen Job an der Universität bekam, nahm ich sie an.“
Das rigorose Vorgehen der tadschikischen Behörden gegen das Kopftuch begann 2007, als das Bildungsministerium sowohl islamische Kleidung als auch Miniröcke im westlichen Stil für Studentinnen verbot.
Das Verbot wurde schließlich auf alle öffentlichen Einrichtungen ausgeweitet, wobei einige Organisationen verlangten, dass sowohl ihre Mitarbeiter als auch ihre Besucher ihre Kopftücher ablegen.
Lokale Regierungen richteten spezielle Einsatzgruppen ein, um das inoffizielle Verbot durchzusetzen, während die Polizei Märkte durchsuchte, um „Straftäter“ festzunehmen. Doch die Behörden weisen zahlreiche Behauptungen von Frauen zurück, die sagten, sie seien auf der Straße angehalten und wegen des Tragens eines Kopftuchs bestraft worden.
Auf einem aktuellen Video ist angeblich zu sehen, wie Krankenhausmitarbeiter im Süden Tadschikistans zwei Besucherinnen mit Hijab „helfen“, ihre Kopfbedeckung auf „tadschikische Art“ zu stylen – indem sie sie hinter dem Kopf wie ein Kopftuch zusammenbinden.
Die Regierung hat in den letzten Jahren eine Kampagne zur Förderung der tadschikischen Nationaltracht durchgeführt. Am 6. September 2017 erhielten Millionen von Handynutzern Textnachrichten von der Regierung, in denen Frauen aufgefordert wurden, tadschikische Nationaltracht zu tragen. In den Nachrichten hieß es: „Das Tragen der Nationaltracht ist ein Muss!“, „Respektieren Sie die Nationaltracht“ und „Lasst uns das Tragen der Nationaltracht zu einer guten Tradition machen.“
Die Kampagne erreichte 2018 ihren Höhepunkt, als die Regierung ein 376-seitiges Handbuch vorstellte – das Handbuch der empfohlenen Kleidung in Tadschikistan –, in dem beschrieben wurde, was tadschikische Frauen zu verschiedenen Anlässen tragen sollten.
Tadschikistan hat auch inoffiziell buschige Bärte verboten. Berichten zufolge wurden in den letzten zehn Jahren Tausende von Männern von der Polizei angehalten und ihnen gegen ihren Willen die Bärte abrasiert.
